अफ्रीकी अमेरिकियों का 73% कहा कि उनके पास नहीं है
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आह, धन्यवाद! नवंबर के चौथे गुरुवार को आयोजित होने वाली संघीय छुट्टी आमतौर पर दोस्तों और परिवार के साथ मनाई जाती है, जो आमतौर पर टर्की, मैश किए हुए आलू, और पाई जैसे व्यंजनों का भरपूर दावत है। टीवी और स्टोर और ऑनलाइन में पागल खुदरा बिक्री पर फुटबॉल के खेल हैं। यदि आप इस सर्वोत्कृष्ट अमेरिकी अवकाश की जड़ों के लिए उत्सुक हैं, तो यहां थोड़ा इतिहास सबक है।
1920 के दशक से, अमेरिकी स्कूली बच्चों को सिखाया जाता है कि पहले धन्यवाद 1621 में प्लायमाउथ, मास में भागती हुई अंग्रेजी बसाहट की सफलता के लिए तीर्थयात्रियों और मूल अमेरिकियों के बीच साझा एक शांतिपूर्ण, उत्सव का भोजन था। यह एक प्यारा सा विगनेट है जिसे कई समकालीन अमेरिकी छुट्टी के आधार के रूप में मानते हैं। हालांकि बहुसांस्कृतिक रात्रिभोज के इस खुशहाल मिथक को सच्चाई के स्पर्श में निहित किया गया है, लेकिन यह पूरी कहानी-धन्यवाद की जटिल कहानी को नहीं बताता है।
तीर्थयात्री, इंग्लैंड में एक सताए गए प्यूरिटन संप्रदाय के सदस्य, 1620 में उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप पर पहुंचे, और 1621 में, उन्होंने वहां अपनी पहली सर्दियों में जीवित रहने का जश्न मनाया। लेकिन जिस चीज को वे "धन्यवाद" उत्सव मानते थे, वह वास्तव में उपवास और प्रार्थना का दिन था, और उन्होंने मार्च में इस धन्यवाद का आयोजन किया।
शरद ऋतु आओ, तीर्थयात्रियों ने फिर से मनाया - इस बार "आनन्दित," या एक समकालीन धन्यवाद के समान और अधिक-जैसा कि वे वेम्पनोआ जनजाति के सौजन्य से एक भरपूर फसल के लिए आभारी थे, जिन्होंने उन्हें खेती और खेती जैसे बुनियादी अस्तित्व कौशल सिखाए चारा। इसके बारे में बहुत कम जानकारी मौजूद है "पहला" शरदकालीन धन्यवाद, लेकिन गैर-लाभकारी संगठन प्लिमोथ प्लांटेशन के अनुसार, एक प्राथमिक स्रोत ने नोट किया कि फसल को मनाने के लिए तीन दिवसीय उत्सव आयोजित किया गया था, और कुछ 90 वैम्पानोअग ने भाग लिया। उस समय, इंग्लैंड और उत्तरी अमेरिका सहित संस्कृतियों में, ऐसे फसल त्योहार दुनिया भर में आम थे।
एक गहरा धन्यवाद, हालांकि, 1637 में हुआ, जब उपनिवेशवादियों ने एक पेक्वॉट गांव का नरसंहार मनाया। अगली कुछ शताब्दियों के लिए और यहां तक कि समकालीन दिन में- उपनिवेशवादी और मूल अमेरिकी नरसंहार, दासता और जनसंख्या-विघटन के कारण एक संघर्ष-ग्रस्त अस्तित्व को साझा करें रोग।
राष्ट्रीय थैंक्सगिविंग अवकाश स्थापित करने का पहला प्रयास 1789 में हुआ, जब राष्ट्रपति जॉर्ज वाशिंगटन ने क्रांतिकारी युद्ध के अंत और हस्ताक्षर करने के लिए धन्यवाद के सार्वजनिक दिन की वकालत की संविधान। लेकिन थैंक्सगिविंग केवल औपचारिक रूप से कैलेंडर में 1863 में राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन द्वारा, के इशारे पर डाला गया था पत्रिका संपादक सारा जोसेफा हेल, जो राष्ट्र के नागरिक युद्ध के आघात से चंगा करने में मदद करना चाहती थीं छुट्टी का दिन।
अपने शुरुआती वर्षों में, 1621 में तीर्थयात्रियों द्वारा मनाए जाने वाले फसल त्योहार के साथ छुट्टी का कोई लेना-देना नहीं था। वह कथा केवल 20 वीं शताब्दी के मोड़ के आसपास शुरू की गई थी। जैसे ही अमेरिका में प्रवेश करने वाले प्रवासियों की संख्या 1890 और 1920 के बीच तेजी से बढ़ी, प्रोटेस्टेंट अमेरिकन्स एक मजबूत राष्ट्रीय पहचान के लिए प्रेरित, एक लेखक जेम्स बेकर ने अपनी पुस्तक में औपनिवेशिक विचारधारा का सुझाव दिया था साभार: द बायोग्राफी ऑफ अ अमेरिकन हॉलीडे. इस प्रकार एक तीर्थयात्री और मूल अमेरिकी अमेरिकी डिनर पार्टी की "पौष्टिक" कहानी का जन्म हुआ, शांतिपूर्ण प्रचार संस्कृतियों के बीच संबंध और धर्म पर ध्यान केंद्रित करना - अमेरिकियों ने सोचा कि उनका देश खड़ा होना चाहिए के लिये। हालाँकि, यह उपनिवेशवादियों और मूल अमेरिकियों के बीच के संबंधों को स्वीकार नहीं करता था।
थैंक्सगिविंग के जटिल इतिहास और इसकी आमतौर पर सफेदी वाली प्रस्तुति को देखते हुए, कुछ मूल निवासी अमेरिकी छुट्टी नहीं मनाते हैं। इसके बजाय, कई निरीक्षण करते हैं शोक का राष्ट्रीय दिवस, 1970 में स्थापित स्मरण का दिन। (हम इस विडंबना को इंगित करना चाहेंगे कि नवंबर राष्ट्रीय मूल अमेरिकी विरासत माह है।) अन्य मूल अमेरिकी हालांकि, हैं। फसल का जश्न मनाने और धन्यवाद देने के विचार के लिए खुला, जैसा कि उनके पूर्वजों ने किया था - अलंकृत किए बिना कथा।
हम मूल अमेरिकी वकालत समूहों जैसे बयान पढ़ने की सलाह देते हैं मूल निवासी आशा मूल अमेरिकी समुदायों के लेंस के माध्यम से धन्यवाद छुट्टी के बारे में जानने के लिए। हम भी पढ़ने की सलाह देते हैं यह लेख में प्रकाशित स्मिथसोनियन पत्रिका अमेरिकन इंडियन के राष्ट्रीय संग्रहालय के साथ संयोजन में, जो छुट्टी के बारे में स्वदेशी दृष्टिकोण साझा करता है, साथ ही साथ यह लेख ओगला लकोटा सिओक्स जनजाति के सीन शेरमन द्वारा लिए गए समय.
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