कला और शिल्प: विलियम मॉरिस के डिजाइन

ब्रिटेन पहली औद्योगिक क्रांति का अग्रणी था। 18 वीं शताब्दी के मध्य में, आविष्कारकों ने भाप के साथ बिजली मशीनों के लिए प्रक्रियाओं का विकास शुरू किया। औद्योगीकरण का नेतृत्व करने के लिए ब्रिटेन पूरी तरह से स्थित था। न केवल यह कोयले के भंडार में समृद्ध था, सचमुच ईंधन की आवश्यकता पर बैठे थे, लेकिन इसके साम्राज्य का विस्तार अफ्रीका, एशिया और अमेरिका में इसे और संसाधन और धन उपलब्ध कराया गया।

जबकि औद्योगिक क्रांति ने ब्रिटिश साम्राज्य को मजबूत किया और अपनी अर्थव्यवस्था को आगे बढ़ाया, विलियम मॉरिस को इसकी कमियों के बारे में पता था। कारखाने के उत्पादन में श्रम के विभाजन का मतलब था कि श्रमिकों ने बहुत कम मजदूरी के लिए बचपन में शुरुआत करते हुए मन-सुन्न, दोहराव वाले कार्य किए। शहरीकरण का मतलब भीड़-भाड़ वाली झुग्गियों में रहने वाली भयानक स्थितियों से था। और सौंदर्यशास्त्र के अनुसार, औद्योगिक क्रांति के उत्पाद आम तौर पर ऐतिहासिक शैलियों की उत्पादन, सस्ते और अकल्पनीय नकल थे।
मॉरिस के लिए, औद्योगिकीकरण का सबसे बुरा पहलू यह था कि यह श्रमिकों को उनके श्रम के उत्पादों से अलग कर देता था। वह मध्य युग के लिए तरस गए, जिसे उन्होंने एक ऐसे समय के रूप में आदर्श बनाया जब श्रमिकों ने अपने मजदूरों में खुशी का अनुभव किया, जब उन्हें गिल्ड सिस्टम के तहत सशक्त किया गया था, और वे शुरू से ही अपने काम को डिजाइन और निर्माण कर सकते थे समाप्त। मॉरिस इसलिए भी औद्योगिक क्रांति के उत्पादों से नफरत करते थे: सस्ते, अनावश्यक सामान जो अनिवार्य रूप से श्रमिकों को एक प्रकार की गुलामी के लिए फिर से सौंपते थे।
मॉरिस को पहली बार कला इतिहासकार जॉन रस्किन ने कॉलेज में प्रेरित किया था, जिनके दर्शन ने मॉरिस को अध्ययन के अपने पाठ्यक्रम को बदलने और कला के माध्यम से सामाजिक परिवर्तन का पीछा करने के लिए प्रेरित किया। मॉरिस आधुनिक सभ्यता का पता लगाने के लिए बढ़े, और उनका मानना ​​था कि उत्पादन के तरीके और औद्योगिक युग के उत्पादों में सुधार से समाज में सुधार होगा। वह एक आदर्श मध्य युग की सरल सुंदरता के लिए तरस गया, जब कारीगरों ने सहयोग में एक दूसरे के साथ काम किया।
ऑक्सफोर्ड से स्नातक करने के बाद, मॉरिस ने अपने वास्तुकार और कलाकार दोस्तों को इकट्ठा किया और अपनी कंपनी शुरू की, जिसे बाद में मॉरिस एंड कंपनी मॉरिस के रूप में जाना जाने लगा, "आप" आपके घर में ऐसा कुछ भी नहीं होना चाहिए जिसे आप उपयोगी होने के लिए नहीं जानते, या सुंदर होने के लिए विश्वास करते हैं। ”अपने लक्ष्यों की खोज में, मॉरिस की कंपनी ने सजावटी कला का उत्पादन किया। फर्नीचर, टेपेस्ट्री और सना हुआ ग्लास की तरह, विभिन्न कलाकारों और शिल्पकारों ने पारंपरिक तरीकों का उपयोग करते हुए, हाथ से चीजें बनाने के लिए एक साथ सहयोग किया। सामग्री।
मॉरिस न केवल मध्यकालीन यूरोपीय संस्कृति में रुचि रखते थे, बल्कि पारंपरिक संस्कृतियों में सामान्य रूप से फारस और इस्लामिक वर्ल्ड शामिल थे। उन्होंने ’शुद्ध’ और to ईमानदार ’सौंदर्य और निर्माण की भावना के लिए इन पूर्व-औद्योगिक संस्कृतियों को देखा।
1870 के दशक में, मॉरिस ने अपने समय का बहुत-सा खर्च किया और क्लासिक पाठों के नए संस्करणों को प्रकाशित किया उमर खय्याम की रुबाइत (छवि १४)। उन्होंने कई नॉर्स सागाओं का अनुवाद और चित्रण भी किया, साथ ही, वहां की पारंपरिक संस्कृति की भाषा और पौराणिक कथाओं का अध्ययन करने के लिए आइसलैंड की दो यात्राओं के बाद। किताबें बनाने का उनका प्यार आजीवन था। 1891 में, उन्होंने केल्म्सकोट प्रेस की स्थापना की, जिसने 15 वीं शताब्दी की पारंपरिक तकनीकों को प्रकाशित किया हस्तनिर्मित पांडुलिपियों के कुछ और अधिक बड़े पैमाने पर उत्पादित संस्करण उन्होंने '70 के दशक (छवि) में उत्पादित किए थे 15).
अपने जीवनकाल के दौरान, मॉरिस एक लेखक की तुलना में अधिक प्रभावशाली थे, जो घोषणापत्र और मूल कविता का निर्माण करते थे। वह एक समर्पित समाजवादी थे, और उन्होंने अमीर और गरीब के बीच बढ़ती खाई के बारे में भावुक होकर लिखा था, जिसे औद्योगिकीकरण द्वारा तीव्रता से बढ़ाया गया था। वह कलाओं का लोकतांत्रिकरण करना चाहते थे, ताकि सभी लोगों को अच्छी डिज़ाइन उपलब्ध हो सके, लेकिन अंततः उनकी खुद की साज - सामान बनाई गई सर्वोत्तम प्राकृतिक सामग्रियों के उपयोग से श्रमसाध्य रूप से - आमतौर पर किसी भी अमीर उद्योगपति के लिए बहुत महंगा था मॉरिस से नफरत थी। अपने काम में इस विरोधाभास के बावजूद, डिजाइन पर मॉरिस के प्रभाव को कम नहीं किया जा सकता है। उन्होंने न केवल एक कला और शिल्प सौंदर्य की स्थापना की, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसमें नैतिक चेतना की भावना का संचार हुआ औद्योगिक-औद्योगिक डिजाइन प्रक्रिया, श्रमिकों के अधिकारों और पर्यावरणीय जिम्मेदारी पर सवाल उठाती है, जिसके साथ हम अभी भी जूझते हैं आज।